殷融
心理學博士、科普作家

我是心理學博士、科普作家殷融,如何用進化論解釋複雜多變的人性,問我吧!

為什麼男女會按不同的標準擇偶,並與心儀的對象墜入愛河?
為什麼我們形成了穩固的家庭,卻又時常“紅杏出牆”?
為什麼我們會讚頌慷慨、忠誠、勇敢,鄙視自私、膽怯、欺騙?
為什麼我們會產生情感,會因他人的不幸而流下眼淚?
……
或許你沒有想到,許多看似主觀的心理現象,可以從進化層面進行解釋。我是殷融,心理學博士,科普作家,自詡為影迷,科幻發燒友,出版有《從猿性到人性:生命史上最完美的劇本》,如果你對與上述問題相似的人類心理進化問題感興趣,歡迎向我提問!
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新穎、大膽、專業、有趣的好問題更有機會獲得回覆,開始提問吧!
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殷融 6天前

這個問題要從幾個方面來回答,首先人類社會最近一百年才開始推行一夫一妻制這個前提是不對的,雖然嚴格制度化的一夫一妻制確實是在最近兩個世紀才成為主流,但在人類歷史的各個時期各個地區,99%以上的結合模式都是一夫一妻,哪怕在一個多偶制社會,實際上也只有極少數男性能擁有多個妻子。
之所以一夫一妻會成為人類主流結合模式,從進化的角度看是因為這是最有利的繁殖策略。原因包括:1)直立行走導致女性產道變窄,生產更加困難,而同時人類祖先進化過程中腦容量又再不斷增大,因此,為了應對這一威脅,人類祖先的生命循環系統做出了調整——胎兒出生時間大大提前,在頭部還沒發育好、尺寸還比較小時就出生。
但這又導致人類胎兒極為脆弱,必須依賴成人長期的陪伴照料才能存活,即便在度過童年期後,個體的成長也極為依賴後天知識經驗學習,而母親一個人很難承擔這種撫養、保護和教育的負擔,雙親都參與是一種更靠譜的做法,如果父親不願意參與,拍拍屁股走人,孩子的存活率就是個大問題,這就解釋了人類的家庭為什麼會有父親這一角色。
2)也正因為人類後代撫育成本太高,如果一個男人要為兩個或兩個以上家庭提供食物與保護的話,可能每個家庭平均得到的資源連一個後代的需求都滿足不了,況且也沒有女性願意選擇這樣的男人。在這種情況下,只娶一個老婆對於大多數男性來説是最明智的選擇。
當然,隨着我們人類後來進入分層社會,小部分男性可以掌握大大超越社會平均水平的資源,於是在這些男人身上就出現了多配偶的現象,至於為什麼我們人類社會後來會形成制度化一夫一妻制,這其實還涉及到複雜的政治問題,篇幅限制就沒法展開説了。
出軌的問題的話,由於字數限制,只能簡單概括為:一旦妻子出軌,可能帶給丈夫更大的損失。你想吧,老李出軌了,花家裏錢給自己情人買了條項鍊,老李老婆也出軌了,老李的兒子的親爸其實是隔壁老王,你站在第三者角度看,誰更慘?
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殷融 4天前

這是一個比較複雜的問題,首先可以明確,追尋人生意義這種想法不是生存繁衍的必選項,早期人類祖先以及其他動物都沒有這種想法,但絲毫沒妨礙種羣延續。一種觀點認為,人類這種特殊的心理癖好是語言和心智進化所導致的結果,心智進化為我們思考諸如“意義”、“價值”這種抽象概念提供了基礎,而語言則提供了載體,你可以想象一下,沒有語言怎麼去描述種抽象概念。
從現有的考古證據看,人類祖先從3.5萬到4萬年前開始出現原始宗教,在那個時期,許多地區的智人都獨立發展出了一套神話體系,這個應該不是偶然,而最早的巖洞繪畫也誕生在那個時期,許多學者認為最早的繪畫正是與宗教活動有關,而宗教思想中最重要的一部分就是解釋生命的意義。
從整個人類族羣繁衍的角度看,追尋生命意義這種想法當然是一種進化優勢。為了追尋生命的意義,我們一定會去相信某些東西,而共同的相信,也就是信仰共同體,則會增強羣體凝聚力,擴大合作規模。比如,幾千個人生活在一起的話,大家必須有願意共同遵守的團體規則才可以。考古學研究發現,一萬多年前,人類社會開始出現更“高級”的教義宗教,這種類型的宗教具有固定活動場所、專業神職人員以及明確的教義,教義宗教對精神世界的定義更加清晰、闡釋的世界觀也更具有吸引力,因此可以為集體生活提供更合適的精神信仰基礎。而這一時期恰恰出現了最早的城鎮,這應該不是偶然。
集體生活有啥優勢呢,所謂人多好辦事啊,當大家都相信某種活動可以讓生命更有意義、都願意朝着這個目標擼起袖子加油乾的時候,當然就更容易成功。正是由於具有了集體精神信仰,我們才可以更好的開展合作,進而應對種種生存挑戰。
但是文化變異這東西的力量實在太強,尤其在當代社會,追尋生命意義是不是有利於個體的生存繁衍就不好説了,具體情況具體分析,比如你要是信了人民聖殿教,相信自殺才是有意義的,你説這對基因延續有好處嗎?顯然這事兒不太妙啊……
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人類為什麼會有審美需求?

殷融 4天前

審美是個大範疇,哪怕你説的是藝術,也分很多類型,情況是不一樣的。
例如,一種觀點認為,藝術可以展示自身的競爭力,雖然藝術作品大多沒有實用價值,但它們可以彰顯社會地位和身份啊。比如在原始部落裏,你看見李四戴着一副純虎牙打造的項鍊,會怎麼想?李四他是個狠人啊,敬他三分!再比如,你出門看見隔壁村張三穿了個300顆珍珠串起來的珍珠馬甲,這時候你會咋想,你可能先想張三這傻孩子穿這麼一個難受的衣服,完全不防寒嘛。但轉念一想,一個珠子鑽個洞就要花3天,張三他怎麼弄的這衣服?他肯定不是一般人啊!要麼是部落裏的領導幹部,要麼是官二代出身,才能指使其他人給他做這麼件奢侈品,如果你是女生的話,會不會突然就對張三心動了呢?
另外,藝術鑑賞力本身也是一直身份的體現,在古代,能有閒錢和時間去深入瞭解一門藝術的,往往都不是底層百姓,所以藝術素養也是財富、地位和實力的體現。比如你站在長安城聽人聊天,左手邊倆人在聊哪家火燒鋪的皮兒薄餡兒多,右手邊倆人在討論霓裳羽衣舞,你不用回頭看也知道應該混入誰的朋友圈啊。當然了,藝術創作本身也可以彰顯自己的腦力,能為潛在求偶對象留下深刻印象。
不同藝術類型也會有不同解釋,比如視覺藝術,一種觀點認為,當我們捕捉到可以提高生存適應性的事物的線索時,大腦會發出快感信號,很多可以讓我們產生愉悦感的視覺刺激其實就包含着這些線索。比如我們會很喜歡那種有山水相間、綠地開闊、植被錯落景觀的風景畫,從進化的角度看,因為這種自然特徵往往代表物產豐饒、資源充沛,遼闊的視野也有利於發現兇猛的野獸,是我們原始祖先最完美的棲息地。所以看到這樣的景觀我們就會覺得特別愉悦。
想了解更多,推薦一下《從猿性到人性》啊!
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殷融 5天前

這個問題……呃,難不倒我
作為社會性動物,我們人類具有強大的“共情”與“讀心”能力,我們能非常敏鋭地感知到他人的情感情緒,例如如果老李剛發現自己老婆半夜去了隔壁老王家,第二天上班你遇到老李,一眼你就能看出他有點不太對勁;當然,如果老李一直想和老婆離婚,現在終於找到把柄了,這時候你也能瞬間感受到老李的歡樂;有時候我們甚至不需要面對面,隔着電話也能感受到電話另一邊的焦慮、開心或抑鬱。羅輯和莊顏之間發生的,正是同情能力的體現,因為我們的眼神以及眼睛周圍的面部肌肉已經能夠傳達出非常豐富的情緒信息了,當然,要做到“心意相通”恐怕實際上不太可能,這更多是一種文學性的表達吧。
至於這種能力的由來,簡單來説,當哺乳動物進化出親代養育行為時,需要準確的接收到後代發出的疼痛與危難等情感信號,於是原始的共情就出現了。當共情能力出現以後,它可以遷移到親代養育環境之外,並在廣泛的社會關係網中起作用。這是因為,準確識別同伴的情感,尤其是負面情感,可以迅速察覺和評估環境中存在的風險,同時也更有利於開展互惠合作。
説到這種能力,可以順便一提1982年的《銀翼殺手》,那部電影裏有一個設定,就是仿生人由於壽命太短,缺乏足夠的社會互動,因此無法發展出共情反應。電影最後,仿生人羅伊在垂死之際對一直追殺自己的戴克動了惻隱之心,在他拯救戴克的瞬間,也完成了人性的昇華。
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殷融 17小時前

簡單説,當前一種主流觀點認為八卦傾向源於人類互惠合作的需要。
在人類進化過程中,羣體規模規模越來越大,合作範圍與頻率也越來越高,維護與其他個體的社會關係成為了重要需求。而閒聊和八卦恰好可以滿足這種需求,通過閒聊和八卦,我們可以與他人建立親密關係,仔細想想,能和你一起聊緋聞八卦的人是不是一般都是你的閨蜜?
另外,在高頻度的合作關係中,人類還發展出了另一種心理需求:識別騙子。總有一些人想從其他人那裏得到好處卻不給予回報,比如合作狩獵時,有的獵人自己躲起來睡大覺,吃飯時卻站出來分一杯羹,怎麼能夠儘早將這些自私的混蛋排除在合作關係外,以減少集體及個體損失?八卦又可以排上用處了,通過緋聞八卦,我們可以高效地判斷一個人是不是靠譜盟友。你想想,當你聊身邊人的八卦時,是不是經常談論到一個人的道德品質?所以流言蜚語的傳播對於控制懶鬼和懲戒騙子具有重要意義。就像如果讓你選擇隊友的話,你是願意選擇八戒還是沙師弟?願意選郭靖還是嶽不羣?這就是聲譽的作用~豬隊友最大問題不在於能力不行,而是會背後陰你一把,挖社會主義牆腳。而緋聞八卦其實就是篩選靠譜隊友的過程。
很多研究都可以證明這種觀點的合理性,例如,只有像人類這種具有高度合作傾向的社會動物才會有聊八卦這種社交方式,黑猩猩可不會去聊部落裏誰喜歡誰,誰討厭誰,誰性格温和,誰長相性感。再比如,我們聊八卦時其實不僅僅在聊別人,也會自我表露,向別人談論自己的喜好、經歷和為人,這其實也是在向對方證明自己是個可靠的盟友,互爆隱私正是朋友間最經常乾的事情。研究發現,人類平均每天會花六個小時以上與他人進行交談,這其中80%至90%的內容都是自我表露或對他人的看法。
總之,我們人類就是這種天生熱愛八卦的物種,這是我們獨特的感情交流方式和社交策略,所以啊,想八就八,盡情暢聊,千萬別有心理負擔~

殷融 2天前

首先,“所有人性和心理問題”這個説法本身就是不存在的,任何一個靠譜的進化研究者都會承認環境對個體心理特質的影響。實際上,會被後天環境和經驗所影響,這正是人性最最重要的特徵,沒有任何一種動物能像人類這樣如此依賴後天經驗和教育的塑造。
第二,進化的解釋方式確實會強調人類某些心理機制的基因(遺傳)基礎,這並不會成為什麼壞事,發現問題才有利於改變。你的手機壞了怎麼辦?拍一下就能好嗎?一個維修員對手機構造越瞭解,越有把握把它修好。同樣地,人類越瞭解我們某些心理特徵的進化由來,才越有可能改變那些在現代社會已經不合時宜的“心理慣性”。
舉個生物學例子,如果你每天攝入過多糖分,不但會引起糖尿病、高膽固醇,還會讓你變成個不怎麼好看的胖胖。但是,進化科學會告訴你,對糖分的渴望是銘刻在人類基因中的(具體成因就不解釋了),對甜食的偏好沒那麼容易戒斷。瞭解到這一切後,想要減輕甜食的危害,顯然推廣代糖是比呼籲少吃糖更靠譜的做法。
第三,在人類現在的科學水平上,我個人認為“生物決定論”已經是個悖論了,因為對於某種心理特徵,我們要想説它是“生物(或遺傳)決定的”,起碼要先搞懂具體的決定機制,可以一旦清楚了它的作用過程,就意味着其實是可以改變的啊!(儘管可能暫時做不到)。換句話説,只有先“發現”了生物決定論,才能去“改變”生物決定論。
換個角度想想,現代遺傳科學的發展讓我們瞭解了越來越多疾病的先天遺傳性,對於病人來説,這是好事還是壞事?難道發現疾病的遺傳性讓我們的生活變得更差了嗎?

請問老師,如何用進化的觀點解釋人的嫉妒情緒?

殷融 1天前

首先明確一個觀點,從進化的觀點看,所有的情緒都是功能性的,例如當獲得他人幫助時我們會產生感激之情,這種情感會驅使我們日後有所回報;目睹他人困境時我們會感到同情和憐憫,這種情感會讓我們伸出援手;假如我們故意使某人吃虧,就會覺得羞恥與內疚,並避免重蹈覆轍;受到欺騙後我們會感到憤怒與輕蔑,決定懲罰報復……
明白了這一點,其實你只要想想嫉妒會導致什麼行為,就明白嫉妒的進化意義了。當我們認為與自己相關的某種利益因為其他競爭對手的存在而受到侵害時,就會產生嫉妒,而這種情感會促使我們去保護自己的利益。
例如在兩性關係中,李四看見自己老婆整天和隔壁老王打情罵俏,這時候就可能產生強烈的性嫉妒,隨後他可能和老婆大吵一架,並儘量避免讓老婆和老王單獨接觸,這樣其實就減少了老婆出軌的可能。再比如在工作中,明明你覺得自己比小劉表現好多了,但就因為小劉和領導都喜歡麪條,倆人天天中午一起約着吃麪條,導致小劉在提拔時更得領導賞識。於是這時候你又體驗到了強烈的嫉妒,這時候咋辦呢,給大領導寫個檢舉信吧~你看這些行為都是都是自我保護
這基本就是嫉妒的進化意義了,當然,嫉妒這種情感的產生取決於我們如何看待“自身利益”,比如如果你壓根就沒想能得到女神,那麼女神就算把你當備胎,當你看到女神和高富帥約會時,大概也不會體驗到嫉妒,只會有些失落。反之,明明你確實技不如人,但如果自視甚高,也會容易產生嫉妒,這時候的嫉妒就是一種危害比較大的情緒了。
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簡單説,當前一種主流觀點認為八卦傾向源於人類互惠合作的需要。
在人類進化過程中,羣體規模規模越來越大,合作範圍與頻率也越來越高,維護與其他個體的社會關係成為了重要需求。而閒聊和八卦恰好可以滿足這種需求,通過閒聊和八卦,我們可以與他人建立親密關係,仔細想想,能和你一起聊緋聞八卦的人是不是一般都是你的閨蜜?
另外,在高頻度的合作關係中,人類還發展出了另一種心理需求:識別騙子。總有一些人想從其他人那裏得到好處卻不給予回報,比如合作狩獵時,有的獵人自己躲起來睡大覺,吃飯時卻站出來分一杯羹,怎麼能夠儘早將這些自私的混蛋排除在合作關係外,以減少集體及個體損失?八卦又可以排上用處了,通過緋聞八卦,我們可以高效地判斷一個人是不是靠譜盟友。你想想,當你聊身邊人的八卦時,是不是經常談論到一個人的道德品質?所以流言蜚語的傳播對於控制懶鬼和懲戒騙子具有重要意義。就像如果讓你選擇隊友的話,你是願意選擇八戒還是沙師弟?願意選郭靖還是嶽不羣?這就是聲譽的作用~豬隊友最大問題不在於能力不行,而是會背後陰你一把,挖社會主義牆腳。而緋聞八卦其實就是篩選靠譜隊友的過程。
很多研究都可以證明這種觀點的合理性,例如,只有像人類這種具有高度合作傾向的社會動物才會有聊八卦這種社交方式,黑猩猩可不會去聊部落裏誰喜歡誰,誰討厭誰,誰性格温和,誰長相性感。再比如,我們聊八卦時其實不僅僅在聊別人,也會自我表露,向別人談論自己的喜好、經歷和為人,這其實也是在向對方證明自己是個可靠的盟友,互爆隱私正是朋友間最經常乾的事情。研究發現,人類平均每天會花六個小時以上與他人進行交談,這其中80%至90%的內容都是自我表露或對他人的看法。
總之,我們人類就是這種天生熱愛八卦的物種,這是我們獨特的感情交流方式和社交策略,所以啊,想八就八,盡情暢聊,千萬別有心理負擔~

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影響身高的因素很多,如遺傳、飲食營養、運動習慣、氣候環境、睡眠狀況等,所以北方人(不止是女人)比南方人更為高大,原因多多。自不用説相較於南方的精細生活,北方人習慣於一下子就採購並囤積大量的食物,大塊朵頤的豪邁之勢也是更為兇猛,蛋白攝入和營養相對更為豐富也就不足為奇了。而由於由於南北方緯度的不同,南北的日落時間也不盡相同。相比起來,北方更冷、晚得更早,睡眠相對更為充足,且這種早睡的習慣更有利於生長激素的分泌(有研究表明寒冷本身其實就更能刺激生長激素、以及促進蛋白合成有利於早期發育的甲狀腺激素的分泌)。此外,從歷史上來看,北方民族更易大範圍遷徙,在地廣人稀的黑土地上,物資豐饒,優勢明顯,運動風尚好似更勝一籌。
話説德國生物學家卡爾·伯格曼曾提出過著名的“伯格曼法則”,或可在一定程度上從氣候環境這個角度進行解釋:對於同一種温血動物來説,越冷的地方其體積越大。在同等温度下,體積越大,散熱就越慢。北方緯度高,氣温寒冷,為了降低單位能量的損耗,必須要增加體表面積。所以北方人就會長得很高很大,而南方人則正好相反。似乎在全球範圍來看,也有此規律:越是向南方,緯度越低,人的身高也相應地由高到低。
當然,隨着交通的便利,全球大交融之勢愈發明顯,南北方的生活習慣及日常身處環境、睡眠情況也越發趨同(如:熬夜的都越來越多了,呆在室內辦公生活的都越來越多了,平常生活均離不開空調和車輛)。技術倒是發達了,人的四肢好似變是愈發的不勤了。所以,説科學技術推動着社會進步,或許不夠全面反映客觀事實。

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首先明確一個觀點,從進化的觀點看,所有的情緒都是功能性的,例如當獲得他人幫助時我們會產生感激之情,這種情感會驅使我們日後有所回報;目睹他人困境時我們會感到同情和憐憫,這種情感會讓我們伸出援手;假如我們故意使某人吃虧,就會覺得羞恥與內疚,並避免重蹈覆轍;受到欺騙後我們會感到憤怒與輕蔑,決定懲罰報復……
明白了這一點,其實你只要想想嫉妒會導致什麼行為,就明白嫉妒的進化意義了。當我們認為與自己相關的某種利益因為其他競爭對手的存在而受到侵害時,就會產生嫉妒,而這種情感會促使我們去保護自己的利益。
例如在兩性關係中,李四看見自己老婆整天和隔壁老王打情罵俏,這時候就可能產生強烈的性嫉妒,隨後他可能和老婆大吵一架,並儘量避免讓老婆和老王單獨接觸,這樣其實就減少了老婆出軌的可能。再比如在工作中,明明你覺得自己比小劉表現好多了,但就因為小劉和領導都喜歡麪條,倆人天天中午一起約着吃麪條,導致小劉在提拔時更得領導賞識。於是這時候你又體驗到了強烈的嫉妒,這時候咋辦呢,給大領導寫個檢舉信吧~你看這些行為都是都是自我保護
這基本就是嫉妒的進化意義了,當然,嫉妒這種情感的產生取決於我們如何看待“自身利益”,比如如果你壓根就沒想能得到女神,那麼女神就算把你當備胎,當你看到女神和高富帥約會時,大概也不會體驗到嫉妒,只會有些失落。反之,明明你確實技不如人,但如果自視甚高,也會容易產生嫉妒,這時候的嫉妒就是一種危害比較大的情緒了。
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